1. «همانا مقدرات الهى مغلوب نخواهد شد و اراده الهى مردود نگردد و چيزى بر توفيق الهى پيشى نگيرد»
قال مهدي موعود(عج) اَقْدارُ اللهِ عَزَّوَجَلَّ لاَ تُغَالَبُ وَ اِرَادَتُهَ لاَ تُرَدُّ وَ تَوْفيقُهُ لاَ يُسْبَقُ. ( البحار ج53 ص191)
2. «همانا خداوند متعال مخلوقات را بيهوده نيافريده است و آنها را بى جهت و هدف وانگذارده است »
قال مهدي موعود(عج) .... اِنَّ اللهَ تعالي لَمْ يَخْلُقِ الْخَلْقَ عَبَثاً وَ لاَ اَهْمَلَهُمْ سُديً . (بحارالانوار ج 53 ص194)
3. «......خداوند محمد (ص) را به عنوان رحمت براى جهانيان به پيامبرى مبعوث كرد و نعمت خود را به وسيله او كامل نمود و پيامبرانش را به وسيله او ختم كرد و او را به سوى همه انسانها ( براى راهنمائى همه آنها ) فرستاد»
قال مهدي موعود(عج) ..... بَعَثَ مُحَمَّداً صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ الِهِ رَحْمَةً لِلْعالَمين وَ تَمَّمَ بِهِ نِعْمَتَهُ وَخَتَمَ بِهِ اَنْبِياءَهُ وَ اَرْسَلَهُ اِلَي النّاسِ كافَّة .... (بحارالانوار ج53ص194)
4. «همانا خداوند در قرآن مى فرمايد: آيا مردم گمان كردند به همين مقدار كه مى گويند ايمان آورديم به حال خود رها مى شوند ؟ و آزمايش نخواهند شد (عنكبوت-2) چرا انسانها در ميان (غربال) آزمايش افتاده اند و در حيرت و سرگردانى حركت مى كنند و طريق راست و چپ را مى گيرند از دين خود جدا شده اند يا به شك و ترديد افتاده اند و يا با حق دشمنى مى كنند يا به آنچه روايت درست و اخبار صحيح آن را آورده جاهلند و يا آن را مى دانند ولى آنچه را ميدانند فراموش مى كنند؟!همانا زمين از حجت خالى نمى ماند خواه آن حجت آشكار باشد و يا در نهان باشد»
قال مهدي موعود(عج) فِاِنَّهُ عَزَّوَجَلَّ يَقُولَ : «الم اَحَسِبَ النّاسُ اَنْ يُتْرَكُوا اَنْ يَقُولَوا امَنّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ» كَيْفَ يَتَساقَطُونَ في الفِتْنَةِ وَيَتَردَّدُونَ فيِ الْحَيرَةِ وَ يَاخُذُونَ يَميناً وَ شِمالاً فارَقُوا دِينَهُمْ اَمِ ارْتابُوا اَمْ عانَدُوا الْحَقَّ اَمْ جَهِلُوا ما جاءَتْ بِهِ الرِّواياتُ الصّادِقَةُ وَ اْلاَخْبارُ الصَّحِيحَةُ اَوْعَلِمُوا ذلِكَ فَتَناسَوا ما يَعْلَمُونَ اَنَّ اْلاَ ْرضَ لا تَخْلُو مِنْ حَجَّةٍ اِمّا ظاهِراً و امّا مَغْمُوراً. (كمال الدين ج2 ص511) باب ( توقيع من صاحب الزمان)
5. «آيا شما سخن خداوند را نشنيده ايد كه مى فرمايد : از خدا و رسولش اطاعت كنيد و همچنين از صاحبان امر از خودتان پيروى نمائيد ؟ ( نساء-59) آيا خداوند جز به آنچه تا قيامت برقرار است فرمان داده ؟ آيا نمى نگريد كه خداوند از زمان حضرت آدم (ع) تا امام گذشته ( امام حسن عسگرى ) براى شما «پناهگاههائى» كه به آنها پناهنده شويد و «پرچمهايى» تا به وسيله آنها هدايت شويد قرار داده است هر زمان پرچمى پنهان شد پرچم ديگرى آشكار گردد و هنگامى كه ستاره اى نهان گرديد ستاره ديگرى طلوع كند هنگامى كه خداوند (روح) او( امام حسن عسگرى ) را به سوى خود قبض كرد شما گمان كرديد كه خداوند سبب و واسطه بين خود و مخلوقاتش را قطع نموده هرگز چنين چيزى نبوده و نخواهد بود تا روزى كه قيامت برپا شود و فرمان خدا آشكار گردد در حالى كه كافران از آن ناخشنودند» ( فرازى از توقيع امام زمان (ع) در پاسخ به نامه جمعى از شيعيان )
قال مهدي موعود(عج) امَا سَمِعْتُمُ اللهَ عَزَّوَجَلَّ َيقُولُ «يا اَيُّهَا الَّذينَ امَنُوا اَطيعُوا اللهَ وَ اطيعُوا الرَّسُولَ وَاُوليِ اْلاَ مْرِ مِنْكُمْ» هَلْ اَمَرَ اِلاّ بَما هُوَ كائِنٌ اِلي يَوْمِ الْقيِامَةِ ؟ اَوَ لَمْ تَرَوْا اَنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ جَعَلَ لَكَمْ مَعاقِلَ تَاوُوْنَ الَيْهَا وَاَعْلاَماً تَهْتَدُونَ بِها مِنْ لَدُنْ ادَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ اِلي اَنْ ظَهَرَ المَاضِي (ابو مُحَمَّد) صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ كُلَّما غابَ عَلَمٌ بَدا عَلَمٌ وَاِذا اَفَلَ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ فَلَمّا قَبَضَهُ اللهُ الَيْهِ ظَنَنْتُمْ اَنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ قَدْ قَطَعَ السّببَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ خَلْقِهِ كَلاّ ما كانَ ذلِكَ وَ لا يَكُونُ حَتّي تَقُومَ السّاعَةُ وَ يَظْهَرَ اَمْرُ اللهِ عَزَّوَجَلَّ وَ هُمْ كارِهُونَ. ( كمال الدين ج2 ص487)
6. «... امام گذشته ( امام حسن عسگرى ) با كمال سعادت گذشت و از نظرها پنهان شد ، همانند روش پدرانش مو به مو بدون هيچگونه تفاوت زندگى را به سر آورد وصيت وعلم او و آن كسى كه جانشين او است و همان راه و برنامه او را مى پيمايد در وجود ما است ستمگر گنهكار است و آن كس كه امامت را از غير ما ادعا كند كافر منكر است و اگر نبود كه فرمان خدا مغلوب نمى شود و راز او آ شكار و ظاهر نمى گردد آن چنان حق خود را براى شما آشكار مى نمودم كه عقلهاى شما از آن مى درخشيد و شكهاى شما بر طرف مى شد ولى آنچه را خدا بخواهد همان است و براى هر چيزى وقتى معين مقرر شده است پس تقواى الهى پيشه كنيد و تسليم ما شويد»( فرازى از توقيع امام زمان ( عج ) )
قال مهدي موعود(عج) اِنَّ الْماضي (ع) مَضي سَعِيداً فَقِيداً عَلي مِنْهَاج ِابائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ حَذْوَ النَّعْلِ وَ فِينا وَصِيَّتُهُ وَ عِلْمُهُ وَمَنْ هُوَ خَلَفُهُ وَمَنْ يَسُدُّ مَسَدَّهُ وَ لا يُنازِعُنا مَوْضِعَهُ الاّ ظالِمٌ اثِمٌ وَلايَدَّ عِيهِ دُونْنَّا اِلاّ جاحِدٌ كافِرٌ وَ لَوْلا اَنَّ اَمْرَاللهِ لايُغْلَبُ وَ سِرَّهُ لايُظْهَرُ وَلا يُعْلَنُ لَظَهَرَ لَكُمْ مِنْ حَقِّنا ما تَبْهَرُ مِنْهُ عُقُولُكُمْ وَ يُزيلُ شُكُوكَكْم لكنَّهُ مَاشَاءَ اللهُ كَانَ وَ لِكُلِّ اَجَلٍ كِتابً فَاتَّقُوا اللهَ وَسَلِّمُوا لَنَا. ( البحار ج53 ص179)
7. «و اما در مورد حوادثى كه رخ مى دهد به روايت كنندگان حديث هاى ما ( مراجع تقليد ) مراجعه كنيد زيرا آنها حجت من بر شما هستند و من حجت خدا بر آنها مى باشم. »
قال مهدي موعود(عج) وَ اَمَّا الْحَوادِثُ الْواِقعَةُ فَارْجِعْوا فيها اِلَي رُواةِ حَدِيثِنا فِانَّهُمْ حُجَّتي عَلَيْكُمْ وَ اَنَا حُجَّةُ اللهِ عَلَيْهِمْ . (كمال الدين ج2 ص484)
8. «خدايا ! بر علماى ما زهد ورزيدن در دنيا ، و نصحيت كردن را تفضل فرما ، و بر دانش پژوهان ما تلاش و اشتياق به تحصيل را ، و بر شنوندگان ما ، پيروى و پند پذيرى را ، و بر بيماران مسلمين ، شفا وآسايش را ، و بر مردگان ما ، مهربانى و رحمت را، و بر بزرگان ما ، وقار و آرامش را عنايت كن ، و بر جوانان ما ، بازگشت و توبه را ، و بر زنان ما ، حياء وعفت را ، و بر ثروتمندان ما ، تواضع و گشاده دستى را ، و بر تهيدستان ما ، صبر و قناعت را ارزانى فرما. »
قال مهدي موعود(عج) اَللَّهُمَّ ..... وَ تَفَضَّلْ عَلي عُلَمائِنا بِالزُّهدِ وَ النَّصِيحَهّ وَ عَليَ الْمُتَعَلَمِينَ بِالْجُهْدِ وَالرَّغْبَهِ وَ عَلَي الْمُسْتَمِعِينَ بِاْلاِتَبِاعِ وَ الْمَوْعِظَهِ وَ عَلَي مَرْضَي الْمُسْلِمينَ بِاشِّفاءِ وَ الرّاحَةِ وَ عَلي مَوْتاهُمْ بِالرَّافَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ عَلي مَشايِخِنا بِالْوَقارِ وَ السَّكِينَة وَ عَلَي الشَّبابِ بِاْلانابَةِ وَ التَّوْبَةِ وَ عَلَي النَّساءِ بِالْحَياءِ وَ الْعِفَّةِ وَ عَلَي اْلاَغْنِياءِ بِالتَّواضُعِ وَ السَّعَةِ وَعَلَي الْفُقَراءِ بِالصَّبْرِ وَ الْقَناعَةِ. ( المصباح للكفعمي ص281)
9. «دلهاى ما ظرفهاى مشيت خدا هستند پس هرگاه خدا چيزى بخواهد ما همان را مى خواهيم »
قال مهدي موعود(عج) .....قُلُوبُنا اَوْعِيَهٌ لِمَشِيَّةِ اللهِ فِاذا شاءَ شِئْنا. (بحار الانوار ج 52 ص51)
10. «بدان كه بين خداوند متعال و بين هيچكس ، خويشاوندى نيست»
قال مهدي موعود(عج) فَاعْلَمْ اَنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ اللهِ عَزَّوَجَلَّ وَ بَيْنَ اَحَدٍ قَرابَةٌ (كمال الدين ج2 ص484)
